现代礼品包装工艺

    一位德国哲学家卡西尔更在本体论的意义上认为:人是符号的动物。人类在其类活动中需要相互沟通、相互理解，那么，这种沟通和理解的媒介机制是什么?一言以蔽之，符号。我们生活中符号无处不在—语言、绘画、音乐、文字、文字背后包含的概念、甚至于各种人们的生活形态和活动等涉及到人们传承交流知识的各种概念，都是可以归到符号的范畴中，即现实世界中的每一个事物都反映在人的精神世界中，都可能被符号化。

     1 传统馈赠行为的符号性

    馈赠行为属于一种行为符号，本身就是符号的一种表达方式，行为者借助馈赠物向受众传达自身的思维过程与结论，达到社会关系的沟通;换言之，受众也正是通过行为者的行动和馈赠物，与自身经验加以印证，最终了解行为者所希望表达的思想感情。由此可以说，符号是表达思想感情的工具。

    馈赠行为作为一种行为符号在日常生活中尤其是在的传统的生活行为中渗透有着一定的广度和深度。它和全部的生活内容有一种结构性关联。在中国社会中，以一个人的一生为例，其一生都会和社会层面以及家族层面地人产生联系，在社会上有地缘、业缘的关系，在家族中有血缘、亲缘的关系，在他的每一种人生场合，每一岁时节庆，每一社会阶层都针对着每一种不同的社会对象的赠与又都伴随有不同的馈赠形式、内容、数字、色彩、吉祥符号乃至祝福语和行为规则等。其一生从诞生到终了都在馈赠习俗的伴随下度过。可见馈赠行为并非偶然、个别的现象，而是稳定的、普遍的、大量存在的社会生活现象，也是一种动态符号。

    2 传统馈赠行为在日常生活中的表现

    在中国习俗中，馈赠礼俗形成了相当完备的行为系统，从古至今都持续不断伴随着社会各个阶层的日常生活。最常见到的有岁时馈赠、人生礼俗馈赠、人际馈赠等。

    (1)岁时馈赠

    迎春、度夏、祭秋、辞岁，各个不同的时节都有不同的馈赠。清明、端午、中秋、重阳、除夕，人们以春盘、巧粽、月饼、重阳糕、椒酒等各种岁时礼物馈赠，岁时节令成为分布于一年四季各时段的一个个馈赠。

    (2)人生礼仪馈赠

    出生、成婚、得子女、终年都成为人生礼俗馈赠四大密集区。人们以各种“分痛礼”、“催生礼”，以红鸡蛋馈赠报喜，以红糖、母鸡祝贺得子女;定亲时有定亲赠礼;情人互恋时有各种信物馈赠;成亲之夜，以红枣、花生、桂圆等物相赠贺喜并祝福新人早生贵子;人生渐老，到高寿寿辰时，后辈子孙都要礼赠祝贺;老人寿终时，则又有各种馈赠之礼凭吊死者和抚慰丧属。

    (3)人际馈赠

    邻里之间馈赠:同窗之间馈赠:师生之间馈赠;商业活动中雇主之馈赠:同事之间馈赠等。所有这些岁时馈赠、人生礼俗馈赠、人际馈赠、都构成了一个完整的馈赠制度，成为一种行为符号。

    3 现代礼品包装与馈赠行为的传承

    3.1 现代礼品包装现状

    在人们选择商品的过程中，有一种根据人们的需求而发展起来的商品正越来越受重视，那就是礼品包装。作为现代人际交往的重要媒介之一，礼品的社会价值正起着一种微妙的变化，是有其社会心理的基础的。在当代都市生活中，人与人关系大大的淡漠，人与人的社会交往重心由血缘、地缘而转向学缘或业缘，在这样的心理背景之下，礼品交往的需要则大幅度上升。

    随着人们对礼品的大量需求，礼品包装设计也得到了相应的发展，包括在加工工艺、包装材料、运输手段等技术性方向的发展，也包括人们对礼品的社会心理和社会和、观点上的发展，礼品包装在人们观念中“浪费型，繁琐型包装”印象也在逐步改变。

    礼品产业的发展一方面导致礼品包装的专门化另一方面又使礼品包装逐渐成为礼品本身的一部分。人们不单单只是用礼品本身的物质功能来表达自己的情感，还要借助礼品包装来强化自己的情感。这时候，礼品包装就己经和礼品本身的目的直接统一起来了，它不在是礼品的附属，而成为礼品的一个重要组成部分。从它原有的功能第一性，转化为“沟通联络人际关系”为第一性，也就是它的第一目的，中国有古语:“千里送鹅毛，礼轻情义重。”深刻地说明两者之间的既联系又相互区别的关系。

    3.2 传统馈赠行为与现代礼品包装的相互关系

    礼俗性馈赠具有一种极有规则的社会行为模式，有着不成文的约定俗成。不同的社会阶层，对馈赠行为的模式以及馈赠物的要求也是不一样的。由于这些礼俗造成了现代社会生活对礼品的大量需求，形成了一种消费文化。传统馈赠行为是现代礼品发展的历史条件，也是礼品包装设计的文化基础。

    在现代的社会交流行为中，时刻都伴随着不同的馈赠礼俗，这些行为使得人们对物—礼品的大量需求，并且根据馈赠行为的模式不同，对礼品的本身以及礼品的包装的要求也有所不同。在现代礼品包装的第一性“沟通联络人际关系”的前提下，我们通过研究馈赠行为符号的特性以及结构性，从其在社会生活中所存在的约定俗成制度以及馈赠人与被馈赠人的心理和生理的需求来考虑礼品包装设计的形式。传统馈赠行为为现代礼品包装设计提供了一个符合礼品消费者心理需求的平台。

    3.3 馈赠行为对现代礼品包装设计的启示

在进行礼品包装的设计时，设计要定位准确，我们需要的是经过苦心经营的、恰到好处的包装，而不是豪华昂贵的“叠层式包装”。在进行定位设计时主要是根据调查清楚馈赠行为的方式以及馈赠行为的规范要求。什么样的馈赠行为，决定送什么样的礼品。礼品的包装直接影响到礼品交流价值的实现。

3.3.1 定位准确的礼品包装设计

    礼品包装设计的定位主要有产品定位和销售对象定位。

    (1)产品定位

    主要是指品种定位、产品特色定位、产品的用途定位、产品档次定位。产品的定位和馈赠行为本身的对象和地点时间都有直接关系。所以在礼品包装设计中，定位设计得当是非常重要的，它主要是指信息传递的选择。例如产品档次定位，就分为中低高档。产品的档次定位主要是要区分好产品的低中高档产品，中低档的商品主要应考虑到包装生产成本的问题，要尽可能的做到产品好，成本低，以免增加消费者的不必要的负担，但是作为礼品包装，即使是中低档的包装设计，也不能粗制滥造:高档产品包装要在包装外部效果上恰如其分的表现其档次身份，来满足消费者的精神与审美需求，但是也要防止过于奢侈。

    (2)消费者定位

    主要是指礼品包装设计要适合一定层次的消费者，不能忽视消费者的多样性需求。在进行消费者定位时要考虑社会阶层与消费地区的定位:以及消费者本身心理因素的定位。定位准确的礼品包装在馈赠行为中能有效地实现价值，这样的礼品包装才适应于市场的需求。

    3.2 礼品包装的物质行为和精神文化

    礼品包装设计中，设计传递信息跟物质行为和精神文化都有关联。

    1，精神文化

    精神文化指对包装文化信息的传递。这些都要通过包装的材料的选择、文字、图案、色彩的选择来决定。而在一些特殊的馈赠行为中，比如有一些少数民族的习俗中，礼品的馈赠是不能当场打开的;有些馈赠行为在实施中是会避免一些颜色的使用，如人生礼仪馈赠中的婚庆和终年礼俗。那么包装设计所要传达的信息在这些场合更具有代表性了。要充分考虑到礼品在这些馈赠礼俗中出现时所要传达的内容和需要沟通的信息。

    2.物质行为

    物质行为是指馈赠行为本身。馈赠行为的“定型化”已经决定了我们的礼品包装中应该集中而准权威的体现这种礼品自身的“个性”，也就需要我们在设计产品定位时要考虑它的特色，如个人制作的礼品，在包装设计上就要体现出个人制作的特性;地方特有的礼品，强调地方文化的特性;民族工艺品强调民族传统的特性，这样才能体现出礼品本身的原有性质，达到馈赠目的。

    3.4 对谈常行为的不同需求催生出现代礼品包装营梢策略

    在对礼品的消费过程我们发现，不同的顾客对不同的商品包装有不同的视觉满意度需求，在对礼品包装的要求上也体现出这点特征。

    在现代的社会交流行为中，不同的消费者在对馈赠物的要求有了更多方面的新要求。对馈赠行为的不同需求催生现代礼品包装营销策略的多样性，这些要求在外在上就体现在对馈赠物的包装效果上。可以说从馈赠物的包装上就应该直接能体现出馈赠行为的这种符号性。在行为上体现在对礼品包装的营销策略。礼品包装的营销策略应该以顾客对企业的需求以及顾客对馈赠行为的实际需要为主要动因。多样的礼品包装营销策略可以适合不同的馈赠行为。

    为了能客观反映各个指标的消费意义和效用差别，这就需要在设计礼品包装是以顾客的满意度为需求为准绳，注重消费形态的研究。站在顾客的立场而不是根据企业的主观意愿考虑问题才能预先在包装上创造顾客满意。这是礼品包装营销策略的最主要的重点。

    4 结束语

    符号化是设计师所要传递的信息编码和手段，符号是信息的表达形式。是信息的感性的袒露，而信息符号的表达内容是符号的内蕴。因此，我们在设计礼品包装的时候，可采取符号性的思维方式和操作手段来进行设计创作，馈赠行为符号地传达信息经过编码，转化成便于识别的形式，并通过对接受者的综合分析，引起接受者心理和生理上的共鸣，达到适应社会生活的需求。 

信息来源：深圳包装网